Oleh: Normalia Eka Pratiwi, M. Pd
RADARSEMARANG.ID - Setiap tahun, umat Muslim menyambut Ramadan dengan penuh harap, seakan-akan bulan yang penuh berkah ini adalah kesempatan untuk mendekatkan diri kepada Tuhan dan menyucikan hati.
Namun, dalam beberapa tahun terakhir, kita menyaksikan perubahan signifikan dalam cara masyarakat memaknai Ramadan.
Daripada sebagai momen untuk penjernihan spiritual, bulan suci ini perlahan terperangkap dalam hiruk-pikuk konsumerisme yang semakin menguasai kehidupan kita. Lalu, apa yang sebenarnya hilang dari Ramadan yang kita kenal?
Ramadan kini sering kali identik dengan deretan iklan produk konsumsi yang menawarkan berbagai kemewahan, dari busana lebaran hingga paket wisata religi.
Bahkan, media sosial semakin menguatkan citra bahwa kebahagiaan dan kesuksesan seseorang di bulan suci ini ditandai dengan apa yang mereka konsumsi dan tampilkan di dunia maya.
Makanan mewah, baju baru, dan hadiah-hadiah mahal menjadi bagian yang tak terpisahkan dari Idulfitri.
Lantas, apakah kita sudah lupa dengan makna asli Ramadan sebagai bulan yang penuh introspeksi dan penguatan spiritual?
Dalam dunia yang serba citra ini, media—baik itu iklan, media sosial, maupun budaya konsumsi—telah membentuk cara pandang kita terhadap Ramadan.
Kita tidak lagi memandang Ramadan sebagai kesempatan untuk mendalamkan ibadah dan menguatkan spiritualitas, tetapi sebagai ajang pencitraan.
Hal ini terjadi karena pengaruh besar media yang membangun citra tentang kebahagiaan Ramadan yang hanya dapat dicapai melalui konsumsi.
Fenomena ini bisa kita lihat jelas di dunia maya. Platform seperti Instagram, TikTok, dan YouTube telah menjadikan Ramadan bukan lagi sebagai ruang untuk merenung, tetapi panggung untuk tampil.
Pakaian mewah, hidangan buka puasa yang menggugah selera, hingga ritual ibadah yang dikemas dalam visual estetik, semuanya menjadi bagian dari pencitraan.
Akibatnya, Ramadan beralih menjadi ajang pertunjukan status sosial yang lebih menonjolkan penampilan luar daripada pengalaman batin yang semestinya menjadi inti dari bulan suci ini.
Jean Baudrillard, filsuf Prancis yang dikenal dengan teori simulasi, menyoroti bahwa kita hidup dalam dunia di mana tanda dan citra tidak lagi sekadar merepresentasikan kenyataan, tetapi justru menggantikannya.
Dalam konteks Ramadan, simulasi ini hadir dalam bentuk iklan yang mengarahkan kita untuk percaya bahwa kebahagiaan Idulfitri hanya bisa dicapai dengan konsumsi.
Media membangun realitas semu yang lebih diterima oleh masyarakat daripada pengalaman spiritual yang lebih mendalam (Baudrillard, 1994).
Ketika media memaksakan citra kebahagiaan melalui produk, kita mulai menilai makna Idulfitri dari sisi luar, bukan dari kedalaman batin.
Sayangnya, hal ini tidak hanya terjadi dalam lingkup media sosial. Komodifikasi nilai-nilai religius juga semakin marak.
Banyak merek besar kini mengemas produk mereka dengan narasi Islami—dari kosmetik halal hingga busana syar’i—dengan janji memberikan pengalaman spiritual.
Padahal, esensi dari produk-produk tersebut tetap berorientasi pada keuntungan pasar semata.
Sebagaimana Baudrillard katakan, rayuan yang disuguhkan oleh pasar ini beroperasi dalam dunia kepura-puraan, sebuah dunia yang menggantikan makna sejati dengan citra dan simbol kosong (Ritzer, 2008).
Merek-merek ini memanfaatkan nilai-nilai religius sebagai komoditas untuk menarik konsumen, sementara makna spiritualitasnya terpinggirkan.
Dengan media sosial yang semakin mendominasi, kita dihadapkan pada pencitraan yang lebih kuat.
Orang-orang berlomba-lomba menampilkan gaya hidup Ramadan yang serba estetik—dari pakaian baru hingga hidangan buka puasa yang penuh warna.
Media sosial telah menjadikan Ramadan bukan lagi ruang untuk kontemplasi, tetapi lebih sebagai platform untuk menunjukkan eksistensi dan status sosial.
Hal ini mendorong kita untuk lebih fokus pada apa yang kita tampilkan daripada apa yang kita rasakan dalam hati.
Akibatnya, konsumsi bukan sekadar tentang memenuhi kebutuhan, tetapi menjadi simbol status sosial yang memisahkan esensi spiritual dari kehidupan nyata.
Di tengah arus budaya konsumsi yang menggerus makna asli Ramadan, kita perlu kembali merenung.
Apakah kita masih memahami esensi Ramadan sebagai waktu untuk membersihkan hati dan memperbaiki hubungan kita dengan Tuhan? Ataukah kita telah terjebak dalam permainan citra yang dijual pasar, mengabaikan nilai-nilai spiritual yang selama ini menghidupi bulan suci ini? Kembali pada makna sejati Ramadan adalah sebuah panggilan bagi kita untuk tidak terperangkap dalam arus komersialisasi yang semakin menggoda.
Ramadan bukan sekadar tentang apa yang kita konsumsi atau tampilan luar yang kita perlihatkan kepada orang lain.
Ia adalah tentang penguatan batin, penyucian jiwa, dan refleksi mendalam tentang diri kita yang sejati.
Jika kita tidak berhati-hati, Ramadan bisa saja kehilangan esensinya dan hanya menjadi bulan yang penuh simbol kosong tanpa makna.
Saatnya kita kembali menata hati dan menyambut Ramadan dengan niat yang tulus, bukan dengan rayuan pasar yang hanya menjauhkan kita dari tujuan spiritual yang sesungguhnya. (*/bas)
Kepala Sekolah SD Negeri 2 Kutoharjo Kaliwungu Kendal
Editor : Baskoro Septiadi